Philosophie ou Philosophies ?
Polémiques autour de l'académie et de la vie
DOI :
https://doi.org/10.59654/vxk8ab27Mots-clés :
Philosophies, philosopher, académie, vie.Résumé
Bien que la philosophie soit souvent considérée comme une position purement académique, nous avons tous des préoccupations philosophiques concernant les phénomènes naturels, l'origine de la vie et de l'univers, l'essence humaine et l'éthique ; en bref, nous pouvons considérer l'existence de ces noyaux problématiques comme essentielle pour l'être humain. Cet article s'interroge sur ce qui précède, ainsi que sur l'idée fausse de l'existence de la philosophie comme un tout uniforme et singulier, un canon produit et imposé par l'Europe et ses processus colonisateurs, qui a conduit à l'invisibilité des philosophies non occidentales des peuples autochtones d'Asie, d'Afrique et d'Amérique (Abya Ayala). Une autre idée défendue dans l'article concerne la nécessaire actualisation et la pertinence des professions liées aux philosophies, qui peuvent grandement contribuer à la compréhension des dilemmes contemporains.
Téléchargements
Références
Alvargonzález, D. (2020). Filosofía, ¿para qué? Tópicos, Revista de Filosofía, (59),430-442. http://doi.org/10.21555/top.v0i59.1146.
Conrado Aguilar, R. (2022). Pensamientos Filosóficos Afrodiaspóricos e Intelectualidades Afro. Revista Kalibán, Revista De Estudiantes De Sociología, (6), 80–89. https://revistas.udea.edu.co/index.php/revistakaliban/article/view/351881
Correa Mautz, F. (2024). La filosofía indígena desde la filosofía académica latinoamericana. VERITAS, 57, 79-102. https://www.scielo.cl/pdf/veritas/n57/0718-9273-veritas-57-79.pdf
Deleuze, G. (1994). Michel Tournier y el mundo sin el otro, En Lógica del sentido. Paidós, pp. 305-306.
Dussell, E., Mendieta, E. y Bohórquez, C. ( 2009). El pensamiento filosófico latinoamericano, del caribe y “latino” (1300-2000). Historia, corrientes, temas y filósofos. Siglo Veintiuno Editores.
Dussell, E. (10 de abril del 2015). La filosofía europea no es universal. Marxismo Crítico. https://marxismocritico.com/2015/04/10/la-filosofia-europea-no-es-universal/
Guadarrama González, P. y Martínez Dalmau, R. ( 2023). Las cosmologías de los pueblos originarios sobre la Naturaleza y su influencia en el constitucionalismo. Novum Jus, 17 (2), 171-192. https://doi.org/10.14718/NovumJus.2023.17.2.7
Iglesias Marrero, A. A. (2018). José Agustín Caballero y la búsqueda de una filosofía electiva. Horizontes y Raíces. Revista de la Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de La Habana, 6(1), 16-22. https://www.academia.edu/45583240/Jos%C3%A9_Agust%C3%ADn_Caballero_y_la_b%C3%BAsqueda_de_una_filosof%C3%ADa_electiva_Andr%C3%A9s_Iglesias
Jaramillo, M. M. ( 2009). De la filosofía establecida al pensamiento filosófico itinerante: el debate sobre el pluralismo como política filosófica de descentramiento. Filosofía UIS, 8(2), 127-143. https://revistas.uis.edu.co/index.php/revistafilosofiauis/article/view/443.
Martí, J. (1991a). Prólogo al Poema el Niágara de J.A. Pérez Bonalde. En Obras Completas Tomo 7, (pp. 223-241). Editorial Ciencias Sociales,
Martí, J. (1991b). Carta a Joaquín Macal. Guatemala 11 abril 1877. En Obras Completas Tomo 7, (pp.97-98). Editorial Ciencias Sociales.
Martí, J. (1994). Las leyes de la herencia. En Selección de textos sobre ciencia y técnica (pp. 207-209). Instituto Politécnico Nacional.
Martí, J. (2000). Oscar Wilde. En Obras completas (edición crítica), Tomo 9, (pp. 234-248). Centro de Estudios Martianos.
Medina Borges R. M. (2022). Apuntes sobre ciencia de frontera: ¿investigar en los bordes?. Medisur, 21(1):[aprox. -264 p.]. https://medisur.sld.cu/index.php/medisur/article/view/5512
Medina Borges, R. M. (2023). Martí y Maldonado. Un ensayo que debía escribirse. PRA, 24(36), 76–101. https://doi.org/10.26620/uniminuto.praxis.24.36.2024.76–101.
Medina Borges, R. M. (2024). Aprender la vida desde la naturaleza: ¿ciencias de la complejidad para las infancias, adolescencias y juventudes?. Revista Iberoamericana de Complejidad y Ciencias Económicas, 2(3), 77-86. https://doi.org/10.48168/ricce.v2n3p77
Monroy Gutiérrez, E. I., Flórez Eusse, Y. I., Alvear Saravia, A. E., Rodriguez Guerrero, F. A. y Velasco Cobos, L. A. (2022). Teorías y Praxis Filosóficas. Pertinencia del(a) filósofo(a) en el siglo XXI. UNAD Sello Editorial. https://libros.unad.edu.co/index.php/selloeditorial/catalog/book/190
Rengifo Yangana, P. A. (2022). Conceptualización y contrastación del pensamiento filosófico del pueblo nassa como estrategia pedagógica en el contexto multicultural de la institución educativa Ezequiel Hurtado, municipio de Silvia, Cauca. [Tesis de grado, Universidad del Cauca]. http://repositorio.unicauca.edu.co:8080/bitstream/handle/123456789/7541/Conceptualización%20y%20contrastación%20del%20pensamiento%20filosófico%20del%20pueblo%20Nassa.pdf?sequence=1&isAllowed=y
Téléchargements
Publiée
Numéro
Rubrique
Licence
(c) Copyright Revista Digital de Investigación y Postgrado 2026
Ce travail est disponible sous licence Creative Commons Attribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Partage dans les Mêmes Conditions 4.0 International.
Esta licencia permite a los reutilizadores distribuir, remezclar, adaptar y desarrollar el material en cualquier medio o formato únicamente con fines no comerciales, y solo siempre que se atribuya al creador. Si remezclas, adaptas o construyes sobre el material, debes licenciar el material modificado bajo términos idénticos. CC BY-NC-SA incluye los siguientes elementos:
POR: se debe dar crédito al creador.
NC: Sólo se permiten usos no comerciales de la obra.
SA: Las adaptaciones deben compartirse en los mismos términos.
