The ontological eidos of transcomplexity
An epistemic amalgam between thought, reality and language
DOI:
https://doi.org/10.59654/12tx3w88Keywords:
Ontological eidos, transcomplexity, thinking and thinking, multiverse reality, discourse and translanguage.Abstract
The epistemic claim to articulate some gnoseological categories constitutive of the ontological eidos of transcomplexity, constitutes a fascinating intellectual adventure, since it implies an argumentative assessment
of the ontological relationality involved between thought, reality and language. In these grounds of knowledge the present scientific work is located, which was drawn as cardinal teleology, to reflect in depth about the epistemic amalgam between thought, reality and language as a purpose to build the ontological eidos of transcomplexity. Methodologically, epistemological theoretical reflection is developed from a dialectical and transformational hermeneutical perspective, which reaches the argumentative articulation of a set of provisional epistemic premises, understood as the genealogical nucleus
of a transepistemology under construction. These premises are: the principles of the Transcomplex Integrative Approach, the philosophical dimensions of the epistemic matrix of transcomplexity, the portals
of human wisdom for a transcomplex thinker and the coherence bet ween the grammatical categories that support a translanguage of a recursive and transformational nature. Theoretically, the article is based on the Ontological Semantic Theory of Truth by Lorenz Puntel (2009). In this way, the scientific discourse about the transepistemology of transcomplexity must be based on a triple coherence of truth: semantic coherence, syntagmatic coherence and argumentative coherence, since the latter allows us to appreciate the new built knowledge; Furthermore, the ontological eidos of transcomplexity must be nourished by the alchemy of complexity, the concurrent gnoseological substances of transdisciplinarity
and the enigmas of the logic of the third included.
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