L'ethnoéducation afrocolombienne dans le contexte de l'interculturalité en Colombie

Résumé

La société actuelle est composée d'une série d'éléments qui nous permettent de considérer
les différences, la diversité, les traits, les réalités et les circonstances, majeures et mineures, qui caractérisent et identifient d'une certaine manière chacun des groupes humains auxquels nous appartenons, que ce soit pour des raisons ethniques, linguistiques,
religieuses, sociales, professionnelles ou autres. Dans ce sens, l'objectif de cet essai est de générer des réflexions sur l'ethnoéducation dans le contexte afrocolombien et sa relation avec l'africanisme, dans la perspective de l'ethnodéveloppement comme
élément fondamental pour la consolidation du système social, en considérant les apports de la pédagogie. Il est important de souligner que l'ethnoéducation, d'une certaine manière, renforce l'autonomie de la population afrocolombienne. Lors de l'élaboration de l'essai, des sujets tels que les suivants ont été envisagés: La multiculturalité dans la perspective d'Olivé (2004), l'interculturalité selon les approches de Giménez
(2000), l'afrocolombianité soutenue dans la Constitution politique de la Colombie (1991), l'ethnoéducation afrocolombienne, Meneses (2016); Romero (2008), Muñoz (2010). Ethnoéducation interculturalité et pédagogies propres Hernandez
(2015). Il a été conclu que l'ethnoéducation afrocolombienne se déplace ou transite à partir de deux perspectives: le pari endogène, qui lui donne le rôle de pensée émancipatrice, libératrice et décolonisatrice et le pari exogène; elle le propose comme la révolution éducative pour le pays.