Revista Digital de Investigación y Postgrado, 5(10), 59-82
ISSN électronique: 2665-038X
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Méthodologies éducatives depuis la théorie de la connaissance de Maturana et
Varela pour l'enseignement des sciences naturelles
4 Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez pas; 5 mais Dieu sait que, le jour où
vous en mangerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des dieux, connaissant le
bien et le mal. 6 Et la femme vit que l'arbre était bon à manger, et qu'il était agréable à
voir, et qu'il était désirable pour acquérir la sagesse; et elle prit de son fruit, et en mangea;
et elle en donna aussi à son mari, qui en mangea, ainsi qu'elle.
En résumant les idées précédentes, on constate que, dans les versets de la Genèse, on explore
comment les premiers êtres humains ont fait face à la tentation d'acquérir la connaissance,
symbolisée par l'acte de manger de l'arbre de la connaissance du bien et du mal. Ce récit éclaire
non seulement les origines de la quête de la connaissance humaine, mais pose également des
questions fondamentales sur la relation entre la quête du savoir et l'éthique.
Ainsi, en examinant les racines de cette préoccupation dans la littérature ancienne, une fenêtre
s'ouvre sur la compréhension des motivations humaines derrière la quête de connaissance à
travers les âges. D'un point de vue éducatif, le récit de la Genèse souligne l'importance de re-
chercher une connaissance équilibrée qui soit étroitement liée à l'éthique. La promesse du ser-
pent que, en mangeant de l'arbre de la connaissance, l'humanité atteindrait la sagesse et serait
"comme Dieu, connaissant le bien et le mal", suggère le lien intrinsèque entre la connaissance
et la capacité de discerner entre le bien et le mal.
Du point de vue de l'auteur de ce travail dans le domaine éducatif, cette histoire peut être in-
terprétée comme un rappel de la nécessité d'une approche équilibrée dans l'acquisition de
connaissances. Il ne s'agit pas simplement de rechercher la connaissance pour elle-même, mais
de comprendre comment cette connaissance est liée à l'éthique et à la moralité. L'accent est
mis sur le développement d'une conscience éthique en parallèle avec la quête de connaissance.
Tandis que, d'un point de vue philosophique, cela suggère que l'éducation efficace ne consiste
pas seulement à accumuler de l'information, mais aussi à encourager la capacité de discerner
et d'appliquer cette connaissance de manière éthique. Les éducateurs ont la responsabilité de
guider les élèves vers une compréhension intégrale qui enrichit non seulement leur esprit, mais
développe également leur discernement éthique.
Dans cet ordre d'idées et en essayant de contextualiser le thème central de cette étude, on
trouve un résumé réalisé du point de vue du chercheur du livre "L'arbre de la connaissance :
les bases biologiques de la compréhension humaine" de Humberto Maturana et Francisco Va-
rela. On peut en déduire que ce texte se distingue comme une œuvre fondamentale dans la
biologie de la connaissance. Les auteurs proposent une théorie innovante qui défie la notion
traditionnelle selon laquelle la connaissance est une copie directe de la réalité. Au contraire, ils
soutiennent que la connaissance est une construction émergente de l'interaction continue entre
un organisme et son environnement, où les structures cognitives sont générées par des pro-
cessus biologiques (Maturana et Varela, 1990).
De même, Jové (2022) considère que cette approche a eu un impact significatif sur la compré-